Terjemahan: Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada Malam Lailatul-QadarTranslation: Truly We sent it (the Qur’an) down on the Night of al-Qadr (Laylat al-Qadr).
✦ Ringkasan Tafsir & TadabburTafsir & Tadabbur Summary
«وَفِي الْإِتْيَانِ بِضَمِيرِ الْقُرْآنِ دُونَ الِاسْمِ الظَّاهِرِ إِيمَاءٌ إِلَى أَنَّهُ حَاضِرٌ فِي أَذْهَانِ الْمُسْلِمِينَ لِشِدَّةِ إِقْبَالِهِمْ عَلَيْهِ»
Ibn ‘Āshūr, al-Taḥrīr wa al-Tanwīr, 30/456 · Shamela ↗Ibn ‘Āshūr, al-Taḥrīr wa al-Tanwīr, 30/456 · Shamela ↗
Menurut Ibn ‘Āshūr, ayat ini memuliakan al-Qur’an: Allah menyandarkan penurunannya kepada diri-Nya dengan kata ganti keagungan, “Kami”, dan al-Qur’an disebut dengan kata ganti sahaja tanpa namanya, isyarat bahawa ia hadir dalam ingatan orang beriman kerana mereka begitu tekun menghadapnya.
Renungan: Adakah al-Qur’an hadir dalam fikiran kita setiap hari, atau hanya pada bulan tertentu?According to Ibn ‘Āshūr, this verse honours the Qur’an: Allah attributes its sending down to Himself with the pronoun of majesty, and the Qur’an is referred to by a pronoun only, without its name, a hint that it is present in the minds of the believers because they turn to it so devotedly.
Reflection: Is the Qur’an present in our thoughts every day, or only in certain months?
Terjemahan: Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui apa dia kebesaran Malam Lailatul-Qadar ituTranslation: And what way is there for you to know what the greatness of the Night of al-Qadr is?
✦ Ringkasan Tafsir & TadabburTafsir & Tadabbur Summary
«يَعْنِي وَلَمْ تَبْلُغْ دِرَايَتُكَ غَايَةَ فَضْلِهَا وَمُنْتَهَى عُلُوِّ قَدْرِهَا»
Tafsir ar-Rāzī (Mafātīḥ al-Ghayb), 32/231 · Shamela ↗Tafsir al-Rāzī (Mafātīḥ al-Ghayb), 32/231 · Shamela ↗
Tafsir ar-Rāzī menyebut maksud “Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui apa dia kebesaran Malam Lailatul-Qadar itu”: pengetahuanmu belum sampai kepada puncak kelebihannya dan setinggi-tinggi kedudukannya; kemudian Allah menerangkan kelebihannya dari tiga sudut dalam ayat-ayat berikutnya.
Renungan: Kelebihan yang tidak dapat kita bayangkan sepenuhnya patut membuat kita lebih menghargainya, bukan mengabaikannya.Tafsir al-Rāzī explains the question “And what way is there for you to know what the greatness of the Night of al-Qadr is?”: your knowing has not reached the height of its worth and the peak of its rank; then Allah sets out its excellence from three sides in the verses that follow.
Reflection: An excellence we cannot fully picture should make us value it more, not neglect it.
Terjemahan: Malam Lailatul-Qadar lebih baik daripada seribu bulanTranslation: The Night of al-Qadr is better than a thousand months.
✦ Ringkasan Tafsir & TadabburTafsir & Tadabbur Summary
«فَكَذَلِكَ فَضْلُ الْأَزْمَانِ إِنَّمَا يُقَاسُ بِمَا يَحْصُلُ فِيهَا لِأَنَّهَا ظُرُوفٌ لِلْأَعْمَالِ»
Ibn ‘Āshūr, al-Taḥrīr wa al-Tanwīr, 30/459 · Shamela ↗Ibn ‘Āshūr, al-Taḥrīr wa al-Tanwīr, 30/459 · Shamela ↗
Menurut Ibn ‘Āshūr, malam itu “lebih baik daripada seribu bulan” kerana berlipat gandanya kelebihan amal soleh, doa yang dimakbulkan, pahala sedekah dan keberkatan bagi umat padanya. Kelebihan sesuatu masa bukan diukur dengan panjang atau cuacanya, tetapi dengan apa yang berlaku padanya, kerana masa ialah bekas bagi amal.
Renungan: Nilai hari-hari kita bergantung pada amal yang kita isikan ke dalamnya.According to Ibn ‘Āshūr, the night “is better than a thousand months” because of the multiplied worth of the good deeds done in it, the prayers answered, the reward of charity and the blessing for the community. A time is not ranked by its length or its weather but by what happens in it, for times are vessels for deeds.
Reflection: The worth of our days depends on the deeds we put into them.
أَمۡرٖ
perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun yang berikut)matter (decreed to take place in the following year)
Terjemahan: Pada Malam itu, turun malaikat dan Jibril dengan izin Tuhan mereka, kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun yang berikut)Translation: On that Night the angels and Jibril come down, by the permission of their Lord, bringing every matter (decreed to take place in the following year).
✦ Ringkasan Tafsir & TadabburTafsir & Tadabbur Summary
«وَأَمَّا هَذِهِ الْآيَةُ وَهُوَ قَوْلُهُ: بِإِذْنِ رَبِّهِمْ فَإِنَّهَا تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُمُ اسْتَأْذَنُوا أَوَّلًا فَأُذِنُوا»
Tafsir ar-Rāzī (Mafātīḥ al-Ghayb), 32/233 · Shamela ↗Tafsir al-Rāzī (Mafātīḥ al-Ghayb), 32/233 · Shamela ↗
Antara huraian dalam Tafsir ar-Rāzī: ungkapan “dengan izin Tuhan mereka” menunjukkan para malaikat terlebih dahulu memohon izin lalu diizinkan; ini tanda kasih yang sangat mendalam, kerana mereka ingin turun kepada kita dan bertemu kita, tetapi menanti izin Allah.
Renungan: Jika malaikat begitu ingin menziarahi orang beriman, wajarlah kita menyambut malam itu dengan ibadah yang terbaik.One explanation in Tafsir al-Rāzī: the words “by the permission of their Lord” show that the angels first asked leave and were then granted it; this is a sign of the deepest love, for they longed to come down to us and meet us, yet waited for Allah’s leave.
Reflection: If the angels long so much to visit the believers, it is fitting that we welcome that night with our best worship.
Terjemahan: Sejahteralah Malam (yang berkat) itu hingga terbit fajarTranslation: That (blessed) Night is all peace, until the dawn rises.
✦ Ringkasan Tafsir & TadabburTafsir & Tadabbur Summary
«وَذِكْرُ نِهَايَتِهَا بِطُلُوعِ الْفَجْرِ لَا أَثَرَ لَهُ فِي بَيَانِ فَضْلِهَا فَتَعَيَّنَ أَنَّهُ إِدْمَاجٌ لِلتَّعْرِيفِ بِمُنْتَهَاهَا»
Ibn ‘Āshūr, al-Taḥrīr wa al-Tanwīr, 30/461 · Shamela ↗ (huraian ayat 4–5)Ibn ‘Āshūr, al-Taḥrīr wa al-Tanwīr, 30/461 · Shamela ↗ (commentary on 4–5)
Menurut Ibn ‘Āshūr, disebutnya penghujung malam itu, “hingga terbit fajar”, bukan untuk menambah kelebihannya, tetapi untuk memberitahu bila ia berakhir, supaya manusia bersungguh-sungguh memperbanyak amal sebelum malam itu tamat.
Renungan: Setiap peluang kebaikan ada penghujungnya; mari kita merebutnya sebelum waktunya berlalu, dan jangan menangguh hingga saat terakhir.According to Ibn ‘Āshūr, naming the end of the night, “until the dawn rises”, does not add to its excellence; it tells us when it ends, so that people strive to do many good deeds before the night is over.
Reflection: Every opportunity for good has an end; let us seize it before its time passes, and not delay until the last moment.